September 8, 2022

海鷗 DSE 海鷗 全攻略 學博小編為大家提供 2019中文卷一的文言文考材 劉熙載《海鷗》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、DSE問題答案。 海鷗 DSE語譯 海鷗 原文 第一部分 鷗於海渚遇巷燕。 海鷗 語譯 第一部分 海鷗與住在巷子裏的家燕在海島相遇。 海鷗 原文 第二部分 燕謂鷗曰：「我至子所，而子不至我所，何也？」曰：「吾性傲以野，不樂依人焉，故也。」 海鷗 語譯 第二部分 家燕對海鷗說：「我到你的住所探望你，你卻不到我那地方去，為什麼呢？」海鷗答道：「我性情孤傲而且不願受拘束，不喜歡依靠着人生活，所以才這樣的。」… Read More »【海鷗 全攻略】語譯、主旨分析 + 2019 DSE文言文問答【懶人包】

試筆說 DSE 試筆說 全攻略 學博小編為大家提供 2020中文卷一的文言文考材 方孝孺《試筆說》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、DSE問題答案。 試筆說 DSE語譯 試筆說 原文 吾居乎鄉，客遺善筆二。其一於友人，而用其一。銳而端，圓而勁，以摹畫，咸與心稱，愛之不忍妄用，遇佳紙墨洎文辭則以書，書畢，滌而藏之。恣意率手有所作，則用其次者，是以雖甚久而猶新焉。他日友人至。問其所得，則曰敝而棄之矣。詰其用，則紀錢粟貨利卑猥事， 不稍惜，視之與里所為偏欹軟惡者等，不知其為美也。吾聞而嘆之。友人曰：「子何嘆之細也？以余用斯筆也，而違其任，余則有過矣。雖然，世之用人者，得無有甚於余之用筆者乎？筆易為也，美者易得也，用久必敝，固其職也。今夫所謂賢士君子者，天之生也難，生而不夭死，不疾病，獲全其美也尤難。然而用之者，不任之以立政教、修紀法、居廟朝，治海內，而卑位冗職是命。一不快於意，不待其敝而棄之，且加不勝之法焉者，亦眾矣。不彼之嘆，而於筆焉惜，是尚為知類也哉？」吾愧乎其言，謂之曰：「筆吾所任也，故吾知愛而嘆之。任人非吾事也，吾其敢僭而嘆乎？若姑修其可任者以待人之任己，何暇乎世之嘆，而吾之疑邪？」 試筆說 語譯 我居住在鄉里，客人送我兩枝好筆。其中一枝送給朋友，另一枝自己使用。（這枝筆）精尖端直，鋒毫圓勁，用來寫字繪畫，都稱心如意，（因此我）愛惜它不忍心隨便使用，遇到好的紙墨為文章潤色才用它書寫，書寫完畢，就洗乾淨收藏起來。隨意書寫另外的雜事，就用其他質素較次的筆來寫，所以這枝筆雖然用了很久卻還像新的一樣。有一天好朋友過來，問起他所得到的那枝筆，他回答說已經破舊丟掉了。問他是怎麼用的，原來記錄那些錢米買賣等低等事也用它寫，不怎愛惜，把它看得像鄉間破敗鄙陋的東西一樣，不懂得這枝筆的優越之處。我聽了為之感歎。朋友說：「你為何為這種小事而感歎呢？我用這種筆寫無關緊要的事，違背了毛筆真正的作用，我是有過錯的。雖然如此，世上任用人才者的過錯，恐怕遠超過我粗用這枝筆（所犯的錯）吧？筆容易製作，好筆也容易得到；用久以後必然破敗，這本來就是毛筆盡職的結果。今天那些所謂的賢士、君子，上天造就一個也困難，生下來後沒有夭折、沒有生病、得到保全的尤其難以做到。然而那些任用他們的人，不讓他們制定法令教化制度、修訂國家的綱紀法律、在朝廷做官、治理天下，卻任命他們擔任低微閒散的職務。稍不滿意，不等到他們衰老就棄而不用；而且加以不能勝任的職務，亦太多了。你不感歎那些事，卻為這枝筆感到惋惜，你（這種態度）還能算是明白事理的人嗎？」我為他的話感到羞愧，對他說：「筆是我能使用的，因此我知道愛惜它並為它感歎。任用人才不是我的分內事，我哪敢僭越本份去感歎呢？你姑且努力做好你能勝任的工作來等待別人任用自己，哪裏有空閒顧及世人感歎、我的困惑呢？」 試筆說 重點文言字詞註解 遺：贈送。 端：端直。 洎：浸潤。這裡指潤色。 紀：記。 欹：不正，斜。 細：這裡指細小的事。 紀法：指國家的綱紀法律。… Read More »【試筆說 全攻略】語譯、主旨分析 + 2020 DSE文言文問答【懶人包】

說苑．立節 說苑．立節 全攻略 學博小編為大家提供 2021中文卷一的文言文考材《說苑·立節》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、DSE問答。 說苑．立節 全文語譯 說苑．立節 原文 第一段 楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚國，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：「王欲相汝，汝何不受乎？」申鳴對曰：「舍父之孝子而為王之忠臣，何也？」其父曰：「使有祿於國，立義於庭，汝樂吾無憂矣，吾欲汝之相也。」申鳴曰：「諾。」遂入朝，楚王因授之相。 說苑．立節 語譯 第一段 楚國士人申鳴，在家奉養父親，他因為孝順而聞名於楚國。楚王想請他擔任楚相，申鳴推辭不接受，他的父親說：「楚王打算請你擔任宰相，你為何不接受呢？」申鳴回答說：「放棄孝順父親的責任，而擔負忠於君主的重任，這樣做為了甚麼呢？」他的父親說：「（這樣做）可以造福國家，為朝廷確立原則；你可以樂在其中，而我也無所憂慮，所以我想你擔當楚相。」申鳴說：「知道。」於是他便到朝廷去，楚王因而授予他楚相的職位。 說苑．立節 原文 第二段 居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：「棄父而死，其可乎？」申鳴曰：「聞夫仕者，身歸於君而祿歸於親，今既去子事君，得無死其難乎？」遂辭而往，因以兵圍之。 說苑．立節 語譯 第二段 過了三年，白公作亂，殺了楚國的司馬子期，申鳴打算為國家捐軀，他的父親阻止他，說：「丟棄父親而犧牲性命，可以嗎？」申鳴說：「聞說當官的人，身體屬於君主而俸祿則屬於雙親。現在既然已選擇離開父親事奉君主，難道不應該為國捐軀嗎？」於是辭別而去，並用軍隊包圍白公。 說苑．立節 原文… Read More »【說苑．立節 全攻略】語譯、主旨分析 + 2021 DSE文言文問答【懶人包】

論四端 論四端 全攻略 學博小編為大家提供 中學時期必學的《論四端》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。 論四端 全文語譯 論四端 原文 第一段 孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 論四端 語譯 第一段 孟子説：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心裏面運轉東西一樣容易了。 論四端 原文 第二段 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心—非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 論四端 語譯 第二段 之所以説每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井裏面去了，必然會產生極其同情的心理.這不是因為要想去和這孩子的父母拉關係，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端；謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。 論四端 原文… Read More »【論四端 全攻略】語譯、主旨及寫作手法分析【懶人包】