全鏡文 DSE
全鏡文 全攻略
學博小編為大家提供 2017中文卷一的文言文考材 俞長城《全鏡文》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、DSE問題答案。
全鏡文 DSE語譯
全鏡文 原文 第一段
無心公首蓬而面垢，客過之，視而笑。無心公疑之，窺鏡而觀，則傫然者，非人狀也。怒甚，執鏡而將毀焉。數之曰「上古之世，美者自美，惡者自惡。予美予惡，汝何與焉！ 自汝之立，美惡始分。獨處則匿，相形則爭。人之不靖，職汝之因。我將毀汝之鑿，而全我之真，庶其宙乎！」
全鏡文 語譯 第一段
無心公頭髮蓬鬆，滿面污垢。有人客來探訪他，一見到他的樣子，就嘲笑起來。無心公感到疑惑，走到鏡子前看，見到自己的樣貌，頹喪得不似人形。無心公氣憤難當，拿起鏡子，要把它毀掉，並指罵它說：「上古時候，長得好看的，自然會是好看；長得難看的，自然會是難看。我長得美、長得醜，你為甚麼要干涉（我）？自從有了你（鏡子）之後，美醜就開始區分出來了。一個人的時候，根本就看不到自己的美醜，（但有了鏡子後）相貌就有美醜的分別了。人們從此永無寧日，都是因為你出現的緣故。我一定要毀掉你不再讓你穿鑿附會，來保全我原本的真貌，這樣就可以回復到上古的時候了！」
全鏡文 原文 第二段
言未訖，有神自鏡中躍出答之曰：「嘻！子何見之謬也！夫美者爾美，非予能於爾乎美也；惡者爾惡，非予能於爾乎惡也。予告爾以美惡，爾乃增其美而飾其惡。予非欺爾也，予實助爾，予何咎焉！是故予之為物，有是非，無毀譽；有善否，無愛憎。因其來而應以往，斯已矣。夫美惡之所以分，寧獨予乎？鑒於水者，見其容也；鑒於火者，見其影也。水清故靈，火明故照，既清且明，予實備之。爾雖毀予，能竭天下之水，而熄天下之火乎？是故堯、舜、禹、湯，君之鏡也；稷、契、伊、周，臣之鏡也；孔、孟、程、朱，士之鏡也。爾將毀我，何異秦皇之焚書以愚百姓乎？爾無怒，姑理爾首，滌爾面，而予猶惡爾，則予之毀也無恨。」
全鏡文 語譯 第二段
話還沒結束，有神仙從鏡子裏跳出來，回答他說：「嘿！你的觀點多麼荒謬啊！俊美的這樣俊美，並不是我有能力令你俊美；醜陋的這樣醜陋，不是我有能力令你醜陋。我告訴你甚麼是美醜，你才能把好看的地方，增加美態；把難看的地方，修飾變好。我不是欺騙你，其實是幫助你，我有甚麼過錯呢？因此我作為鏡子的原則，只是辨別是非，不會作出詆譭和讚賞；只是辨別美好和醜惡，不會表示愛慕和憎恨。由於人來到我面前對照，我才作回應反映，如此而已。何況能夠區分美醜的東西，難道只得我一個嗎？在水面照看，也能見到容貌；拿火光照見，也能看到身影。水，因為清澈，所以能夠驗證；火，因為明亮，所以能夠通明。清澈明亮的性質，我都兼備。你雖然可以毀掉了我，但是有否能力弄乾天下所有的水，熄滅天下所有的火呢？因此，堯、舜、禹、湯，是皇帝的鏡子；稷、契、伊、周，是臣子的鏡子；孔、孟、程、朱，是讀書人的鏡子。你毀掉我，和秦始皇焚書來愚弄老百姓有甚麼分別呢？你首先息怒，暫且梳理你的頭髮，洗乾淨你的面頰；而我還是照得你醜陋的話，你再毀掉我，我也沒有怨言了。」
全鏡文 原文 第三段
無心公悔悟，於是理其首，滌其面，窺鏡而觀，天下美丈夫不過也。遂揖客而謝，鏡乃得全。是故鏡能美人惡人，而人不敢怒，自無心公始。
全鏡文 語譯 第三段
無心公省悟過來。於是梳理頭髮，洗乾淨面，再拿鏡子一看，（這副面孔）稱為天下的美男子，也不為過分啊！（無心公）因而向人客道謝，鏡子亦因而得以保全。因此，鏡子能照見人的美醜，而人又不敢遷怒於鏡，就是由無心公開始的。
全鏡文 重點文言字詞註解
- 首蓬：頭髮散亂。蓬，散亂的樣子。
- 面垢：滿面污垢。
- 過：探訪。
- 疑：疑惑。
- 窺：望、看。
- 傫然：頹喪的樣子。傫，粤音雷。
- 數：責備，粤音嫂。
- 與：干預、干涉，粤音預。
- 匿：隱藏，意指根本不必理會美醜。
- 相形則爭：互相比較就會有高低之分。相形，互相比較。
- 不靖：不安定。
- 職：就是、只是。
- 鑿：穿鑿、任意附會。
- 庶：希望。
- 宙：洪荒之時。意思是指回到原始的時代，大家相安無事。
- 訖：結束、完結。
- 夫美者爾美：俊美的這樣俊美。夫，句首助詞，無義，粤音扶。爾，代詞，這樣，和下文的「爾」解作你不同。
- 爾：你。
- 惡：醜陋。
- 增其美而飾其惡：增加美態，修飾醜陋的地方。飾，修飾。
- 咎：過失、過錯。
- 毀譽：詆毀和讚賞。
- 善否：美好和醜惡。善，美好。否，邪惡，粤音鄙。
- 愛憎：愛慕和憎恨。
- 因其來而應以往：意指因為人們來到我面前我才反映他的面貌。
- 斯已矣：如此罷了。斯，如此、這樣。
- 寧：豈、難道。
- 鑒：照。
- 水清故靈：水因為清澈，因此能驗證。故，因此、所以。靈，驗證。
- 照：通明。
- 備：兼備。
- 竭：令其枯竭、取盡。
- 堯、舜、禹、湯：唐堯、虞舜、夏禹、商湯(成湯)，古代四大賢君。
- 稷、契、伊、周：稷，后稷，姓姬，名棄，周的始祖，堯舜時代的賢臣，主管農業事務。契，唐堯的異母弟，商的始祖；夏禹時的賢臣，掌管教育工作。伊，伊尹，商朝名相，助湯建立商朝。周，周公旦，周武王姬發之弟，為周朝建立禮樂制度，一生盡力輔助成王。以上四人為古代名臣。
- 孔、孟、程、朱：孔，孔子。孟，孟子。程，程顥、程頤兄弟。朱，朱熹。以上俱是古代知名的讀書人。
- 滌：洗，粤音敵。
- 揖：拱手行禮。
- 成：變成。
- 彰：顯露。
- 己：原版作「已」，應是己之誤。
全鏡文 主旨
文章通過記述無心公因蓬頭垢面而被客人取笑，便遷怒於鏡子，認為鏡子分辨美醜，造成人與人的相爭。
鏡神加以駁斥：先說明鏡子映照客觀面貌的作用，再舉水、火為例，說明世上可映照出美醜的東西很多，即使毀掉鏡子，無心公仍無法掩飾其醜；
鏡神再以「秦皇焚書」作喻，說明毀鏡無濟於事，藉此諷刺諉過於人、自欺欺人的行為。
全鏡文 DSE問答
2017 DSE中文卷一答案 （文言文部分）
2017 Q14
問題
(i) 客過之
(ii) 無心公疑之
(iii) 言未訖
(iv) 予告爾以美惡
(v) 水清故靈
答案
(i) 拜訪
(ii) 疑惑
(iii) 結束
(iv) 你
(v) 因此
2017 Q15
問題
試根據文意把以下文句譯為白話文 (3分)
子何見之謬也!
答案
你的觀點多麼荒謬啊！
2017 Q16
問題
無心公為什麼要毀鏡?(2分)
A. 受到客人嘲笑,氣憤難當。
B. 自覺樣貌醜陋,無地自容。
C. 鏡子分辨美醜,造成相爭
D. 鏡子歪曲真貌,欺瞒人
答案
C
2017 Q17
問題
魏神認為鏡子有什麼用處?(2分)
A. 掩飾醜態
B. 看清面貌
C. 辨別愛惜
D. 照明引路
答案
B
2017 Q18
問題
是故先,奔,击,湯,君之鏡也;養、契,伊,周,臣之鏡也；孔,孟,程、 朱，士之鏡也,(第2段)
(i) 引文中運用了什麼寫作手法?(2分)
(1) 正反對比
(2) 借古諷今
(3) 引用典故
(4) 善用排比
A: (1)、(2)
B. (3)、(4)
C. (1)、(2)、 (4)
D. (2)、(3)、(4)
(ii) 根據文意,引文中的「鏡」是什麼意思?(2分)
答案
(i) B
(ii) 典範／仿傚對象／學習對象
2017 Q19
問題
鏡神以「秦皇焚書」一例,說明什麼道理?試略加說明 · （4 分)
答案
天下間具有鏡子作用的東西多的是，即使毀鏡，尚有其他事物映照容貌，毀之不盡，無心公的蓬頭垢面仍會被映照出來。他毀鏡的行為，不過像秦始皇焚書，書燒之不盡，根本無法達到愚民的效果，一樣徒勞無功。
2017 Q20
問題
試根據文意,判断以下陳述 · (4分)
(i) 競神以水及火為例,說明既清且明是鏡子必須具備的條件
(ii) 最後鏡子得以保全,是因為無心必明白人的美貌取法 於自己而不在鏡子
答案
(i) 錯誤
(ii) 正確
2017 Q21
問題
鏡之工列十號於資查,發态而視,其一酸如,其九幕如* 或曰:「良苦之不 伴甚矣!」工解謝曰:「非不能盡良也。蓋貴之意,唯售是念·今來市者, 必歷暨周睞,求與己宜 – 技啦者不能應芒秒之城:非美容不合,是用什-其 數也。」予武之作《昏线词》
劉禹錫《昏鏡詞引 》
引文中的鏡匠為符合買鏡者的心意,所製造的鏡于九地朦朧而只有一塊清晰,引 文及《全鏡文》均藉與鏡子有關的故事作刺,兩文所規刺的人是否有共通之處? 試略加說明 (4分)
答案
兩文諷刺的人是自欺欺人，不願意接受現實。引文中的工匠要製朦朧的鏡子，是因為清晰的沒人買，因為清晰的鏡子把人的
瑕疵照出來。如《全鏡文》諷刺人只會遷怒於鏡子，認為鏡子把自己的醜照出來，問題不在自己。兩者同樣不願認清自己的問題。
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