史記 儒林列傳 DSE
史記 儒林列傳 全攻略
學博小編為大家提供 DSEPP 中文卷一的文言文考材 《史記 儒林列傳》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、DSE問題答案。
史記 儒林列傳 DSE語譯
【背景】：漢初，儒者轅固生曾跟黃生爭論，商湯和周武王推翻君主取得政權是否正當。
史記 儒林列傳 原文 第一段
清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：「湯武非受命乃弒也。」轅固生曰：「不然。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？」黃生曰：「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者，上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立，踐南面，非弒而何也？」轅固生曰：「必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？」於是景帝曰：「食肉不食馬肝不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。」遂罷。是後學者莫敢明受命放殺者。
史記 儒林列傳 語譯 第一段
清河王的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經》，孝景帝時做了博士。（他）和黃生在景帝面前爭論（問題）。黃生說：“湯王、武王並不是秉承天命而獲得天下，而是臣殺君（而奪取天下）。”轅固生（反駁）說：“不對。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都歸順商湯、周武，商湯、周武順應天下人心而誅殺桀、紂，桀、紂的百姓不肯被他們役使而歸附了湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什麼？”黃生說：“帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什麼呢？這是（因為）上下有別。桀、紂雖然無道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然聖明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來使天子得到尊崇，反而趁著（他們）有過錯去殺掉他們，取而代之登上王位，這不是弑君篡位又是什麼？”轅固生答道：“如果非按你的說法（來斷是非），那麼這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對嗎？”於是景帝說：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學問的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨。”於是爭論止息。這以後學者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。
史記 儒林列傳 原文 第二段
竇太后好《老子》書，召轅固生問《老子》書。固曰：「此是家人言耳。」太后怒曰：「安得司空城旦書乎？」乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。
史記 儒林列傳 語譯 第二段
竇太后喜歡《老子》這本書，就召來轅固生詢問《老子》一書。轅固生說：“這不過是普通人的言論罷了。”竇太后惱怒道：“它怎麼能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！”於是讓轅固生入豬圈刺殺豬。景帝知道太后發怒了而轅固生直言並無罪過，就借給轅固生鋒利的兵器，（轅固生）下到豬圈去刺殺豬，正好刺中豬的心臟，刺了一刀，豬便應手倒地。太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。很久之後，他因病免官。
史記 儒林列傳 重點文言字詞註解
- 湯武：湯即商湯，武即周武王。
- 受命：天命所歸。
- 高帝：漢代開國君主劉邦。
- 馬肝：古人認為馬肝有毒，食可致死。
- 家人：奴僕。
- 司空城旦書：指刑法律令。
史記 儒林列傳 DSE問答
PP DSE中文卷一答案 （文言文部分）
PP Q13
問題
13. 試解釋以下句子中標有記號的字，並把答案寫在橫線上。（6分）
湯武非受命，乃弒也。
冠雖敝，必加於首。
履雖新，必關於足。
臣下不能正言匡過以尊天子。
反因過而誅之，代立，踐南面。
景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。
答案
- 臣子殺死君主／下級殺死上級／殺死君主／殺君
- 破舊／破爛／殘破／舊
- 鞋子／鞋／鞋履
- 糾正／改正
- 君位／天子之位
- 任命／授職／授予官職／委任
PP Q14
問題
14. 試根據文意，把下列文句語譯為白話文。(4分)
- 「乃假固利兵。」
- 「久之，病免。」
答案
- 於是(0.5分)給他(0.5分)一把鋒利(0.5分)的兵器(0.5分)。／ 便(0.5分)借轅固生(0.5分)鋒利的(0.5分)兵器(0.5分)。／ 於是(0.5分)給他(0.5分)一把鋒利的(0.5分)武器(0.5分)。
- 過了一段時間(0.5分)，轅固生因病(1分)辭去官職(0.5分)。／ 過了一段時間(0.5分)，轅固生因病(1分)離職(0.5分)。／ 過了很長時間(0.5分），轅固生因病(1分)辭官(0.5分)。／ 很久之後(0.5分)，因為轅固生患病(1分)而免了職務(0.5分)。
PP Q15
問題
15. 黃生認為湯、武並非受命，轅固生則不同意。試分別指出兩人認為君主受命的依據何在，並略加說明。(6分)
- 轅固生：
- 黃生：
答案
- 受命取決於民心所向，所以他認為桀、紂昏亂而失民心；湯、武依順民心取而代之，就是受天命而立。／ 桀、紂殘暴，湯、武起兵討伐，乃民心所向，理所當然。／ 湯武得民心，討伐殘暴的夏桀和商紂，他們是受到人民之命。
- 認為受命取決於世襲權位，所以他認為即使桀、紂昏亂，湯、武以臣下的身分討伐君主，也是以下犯上，並非合法取得政權。／ 君臣尊卑有別。桀、紂為王，湯、武為臣，君臣一倫決定其上下之分。就算桀、紂無道，湯、武以下臣的身分推翻桀、紂，也是不應該的。／ 君臣之位有定數(天意)，不會因人的意志改變。桀、紂生而為天子，湯、武生而為其臣下，這是命定的，就如帽必在上，履必在下。
PP Q16
問題
16. 為什麼漢景帝終止轅固生和黃生的爭論？(4分)
答案
因為漢景帝意識到，無論哪一方觀點成立，都不利漢室統治。轅固生的觀點成立，假若漢室失德，他人也可取而代之；黃生的觀點成立，則高祖代秦是篡奪，漢室繼統也不合法理，故此便終止兩人爭論。／ 漢景帝意識到轅固生與黃生再討論湯武討伐桀紂一事，無論哪一方佔上風，都會衝擊漢室的統治。
PP Q17
問題
17. 竇太后問轅固生《老子》書一段，顯示轅固生是個怎樣的人？(2分)
- 博學多才
- 能言善道
- 不畏強權
- 耿直誠實
A. (1) (2)
B. (1) (3)
C. (2) (4)
D. (3) (4)
答案
D
PP Q18
問題
18. 根據第三篇和下文，回答下列問題：
孟子謂齊宣王曰：「王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」 王曰：「棄之。」 曰：「士師不能治士，則如之何？」 王曰：「已之。」 曰：「四境之內不治，則如之何？」 王顧左右而言他。
- 試指出孟子和轅固生相同的看法。(3分)
- 第三篇中，哪一句話和齊宣王顧左右而言他的作用相同？試摘錄原文作答(不可使用省略號)。(3 分)
答案
- 君主如不能履行人君之責／不能治理好國家，可被廢黜。／ 君主無道而被取而代之，是理所當然。／ 假若君主管治得不好，就不應繼續坐享帝位，應讓能者居之。
- (於是景帝曰：)「食肉不食馬肝，不為不知味。言學者無言湯武受命，不為愚。」／ (於是景帝曰：)「食肉不食馬肝，不為不知味。」／ 言學者無言湯武受命，不為愚。
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