【爲學】DSE中文 文言文 語譯、主旨、分析【懶人包】
爲學一首示子姪
爲學 全攻略
文言文好難掌握？學博小編為大家提供 中學時必學的文言文《爲學》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。
爲學 全文語譯
爲學 原文 第一段
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也，旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；摒棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
爲學 語譯 第一段
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
爲學 原文 第二段
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一鉢足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
爲學 語譯 第二段
四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
爲學 原文 第三段
是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
爲學 語譯 第三段
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。
爲學 重點文言字詞註解
1. 資：天資，天分。 之：助詞。
2. 倍人：「倍於人」的省略。
3. 屏：同“摒”，除去. 排除。
4. 聖人：指孔子。 卒：終於。 魯：遲鈍. 不聰明。
5. 鄙：邊遠的地方。
6. 南海：指佛教聖地普陀山。
7. 何恃：“恃何”的倒裝。 恃，憑借. 依靠。
8. 缽：和尚用的飯碗。
9. 買舟：租船。 買，租. 雇的意思。
10. 顧不如：難道還不如。 顧，難道。
11. 自敗者也：判斷句，表示肯定，靠自己努力學成的。
為學 文章主旨
本文作者向子姪們提出忠告，勸勉他們不論資質高下，只要立志向學，努力不懈，最終必有所成。
段落大意
第一段
說明做學問沒有絕對的難易，關鍵在於有沒有實踐。文章接着指出，人的資質雖各有不同，但只要努力不懈，昏庸的可以追及聰敏的
第二段
作者再以蜀鄙二僧的故事為例，證明只要肯努力，就能成功；如不努力，即使擁有最好的條件也不會有成就。
第三段
作者總結，指出不論資質高下，都應該立志、努力不懈地求學。
為學 寫作手法
修辭手法
對偶
為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
聰與敏，可恃而不可恃也。昏與庸，可限而不可限也。
設問
天下事有難易乎？
反復
吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也。
反問
然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
論證手法
舉例論證
曾參，蜀鄙二僧
對比論證
拿學與不學的結果作對比，（拿貧富二僧的決心作對比）
議論文其他寫作手法
論點
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
為學 工作紙問答
問題
答案
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