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【逍遙遊】DSE中文十二篇範文 語譯及分析【包含DSE題目問答】

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逍遙遊 終極指南

逍遙遊 全攻略

十二篇範文好難温?學博小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《逍遙遊》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括:內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。

逍遙遊

逍遙遊 全文 語譯

逍遙遊 原文 第一段

惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石;以盛水漿,其堅不能自舉也;剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」
莊子曰:「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼絖, 則所用之異也。
今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江 湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」

逍遙遊 語譯 第一段

惠子對莊子說:「魏王送我大葫蘆瓜的種子,我栽種它,結出的果實有五石容量那麼大。用來盛水,它的堅固程度承受不了所盛的水。把它剖開當作水瓢,則瓢身太大,沒有可以容納它的容器。這個葫蘆瓜並非不大和不中空,但我認為它毫無用處,就砸破它。」
莊子說:「你實在不善於使用大的東西啊!有個宋國人善於 調製預防雙手龜裂的藥物,他家世世代代以漂洗棉絮為職業。有一個客人聽聞這種藥,願意用百金 買下他的藥方。宋國人聚集家族成員一起商量:『我們世世代代漂洗棉絮,只得到很少收入,現在只要 把這個藥賣給他,一下子就可得到百金,就把藥方賣給他吧!』客人得到藥方後,便去游說吳王。正巧越國興兵來犯,吳王派客人擔任將領, 冬天和越軍於水上交戰,大敗越軍,吳王於是割地封賞他。同樣是預防雙手龜裂的藥方,有 人因此得到封地,有人卻只能用來漂洗棉絮,這就 是使用的方法不同啊。
如今你有五石容量的大葫蘆瓜,為甚麼不考慮把它當作腰舟繫在身上, 這就可以浮遊於江湖,你卻擔憂葫蘆太大而沒有器皿可以容納它,看來你還是未能通達道理啊!」

逍遙遊 原文 第二段

惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩,立之塗,匠者不顧。今 子之言,大而無用,衆所同去也。」
莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中於機辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲 ,此能為大矣, 而不能執鼠。
今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下?不夭斤斧,物無害者。無所可用,安所困苦哉?」

逍遙遊 語譯 第二段

惠子跟莊子說:「我有一棵大樹,人們稱它為『樗樹』。它的主幹凹凸不平,彎曲不直,不合乎木匠取直的要求,它的小枝彎彎曲曲,不合乎圓規畫圓形,曲尺畫直線的要求。生長 在道路旁,木匠都不會多看它一眼。現在你的 言論,大而無用,大家都拋棄。」
莊子說:「你沒見過野貓嗎?牠們彎下身軀躲藏着,等待那些走過的小動物。捕捉獵物時東跳西躍,不避高低;往往踏中機關,死於獵網之中。現在那些 旄牛,龐大的身體就像天邊的雲。牠可以說夠大了, 卻不能捕捉老鼠。
現在你有這麼一棵大樹,卻擔憂它沒有用處,為甚麼不把它栽種在寬曠無 人的地方,廣大的曠野,無所事事地在樹旁徘 徊,自由自在地躺卧於樹下。大樹不會遭到斧頭砍伐,沒有東西來傷害它,它沒有甚麼用處,又怎麼會有禍害呢?」

逍遙遊 重點文言字詞註解

  1. 貽:饋贈。
  2. 大瓠之種:大葫蘆的種子。瓠:瓜名。
  3. 以盛:水漿:用以盛水。水為汁液,漿為濃液,此泛指一切液體。
  4. 其堅不能自舉:它的堅固程度卻不能承受起自身的重量。自舉,自勝,承受。 成玄英疏:「虛脆不堅,故不能自勝舉也。」
  5. 瓢:剖開葫蘆製成的勺子,用來盛酒的器具。成玄英疏:「瓢, 勺也。」
  6. 瓠落無所容:指瓢勺太大,無處可容。
  7. 呺然:虛大貌。呺:通「枵」,虛,引申為大。
  8. 掊:擊破。
  9. 夫子固拙於用大矣:你實在不善於用「大」啊。夫:文言發語助 辭,用於句首,表提示作用,無實義。固,本形容物之堅固,此處轉作副詞 用,指確實、實在。拙,本形容人不靈巧,此處轉作動詞用,指不善於。大, 本形容巨,此處轉作名詞用,猶指大物。
  10. 不龜手:使手皮不坼裂。
  11. 方:名詞,配方,處方。
  12. 聚族而謀:聚合家族來商量。聚,聚合,會集。《說文》:「聚,會也。」族, 家族,親族。謀,謀劃,商議。
  13. 與:給與。
  14. 說:遊說。
  15. 裂地:割地。裂,割裂。
  16. 蓬之心:喻指心靈茅塞不通。蓬:草名,俗名蓬蒿,短曲而不 暢直。
  17. 大本擁腫:樹幹臃腫,言其形肥短而盤結不正。大本,樹幹。
  18. 中:動詞,合乎、符合。下文「中於規矩」、「中於機辟」之 「中」,音義相同,不贅出注。
  19. 繩墨:木匠用來取直的工具。
  20. 規矩:木匠用來畫圓的工具叫「規」,用來畫方的叫「矩」。
  21. 塗:同「途」。
  22. 顧:回頭看。
  23. 獨:副詞,難道,豈。
  24. 敖者:四處走動的小動物。
  25. 不辟:不避。辟,同「避」。
  26. 罔罟:指捕獸的網具。罔、罟:同「網」。
  27. 斄:牦牛。
  28. 執:捕。
  29. 無何有之鄉:寬曠無人的鄉間,喻指體道後逍遙自在、無拘無束的精神境界。
  30. 廣莫:遼闊。莫,通「漠」。
  31. 彷徨:隨意徘徊。
  32. 不夭斤斧:不會受斧頭砍伐。夭:即摧折之意。斤斧,斧頭

文章主旨

本文記莊子與惠子的對話,論述「有用」及「無用」的相對關係,闡明「無用之用」的意義,一樣東西或一件事的用處並單純在於表面,反之最後的結果可能是意想不到的好。

段落大意

第1段

與惠子論辯大葫蘆之用途,借不龜手藥方之用法為例,說明「用」有大小之別,最重要是用得其所。

譏諷惠子有「蓬之心」,說明心境亦有小大之別。唯有去除成見,放下執著,心境豁達,才能看破局限,凡事用得其所,止於至善。

第2段

與惠子論辯大椿樹的用途,借「狸狌」與 「斄牛」為例,說明任何事物,不論大小, 都各有自己的用處,也各有本身的限制。 相對外物之「大」與「小」,更重要是內 心如何「用大」與「用小」,能否用得其所。

借表面無用的大椿樹為例,說明世人心境 往往有執念,缺少逆向思維,只懂墨守成 規,慣以「有用」為用,而不知萬物本相 對而生,「有用」可以為患,「無用」亦可 大用。

以「道」觀之,不同形體所謂「有用」, 相對都只算是「小用」。無所可用,反可頤養天年,讓精神逍遙快活。如此看來, 無用之用,方為大用。

逍遙游 寫作手法

修辭手法

對偶

「中於機辟,死於罔罟。」

「其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩。」

「彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」

誇張

大瓠容量:在葫蘆的果實的容量「實五石」

斄牛大小:「大若垂天之雲」

反問

「安所困苦哉?」

比喻

大瓠容量:在葫蘆的果實的容量「實五石」

斄牛大小:「大若垂天之雲」

用野貓和黃鼠狼比喻自作聰明,喜歡表現自己的世人,下場都不得好死,「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中於機辟,死於罔罟」。

用大瓠(葫蘆瓜)及斄牛比喻不少人認為看似大而無用的,其實卻有大用,「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石」、「今夫斄牛,其大若垂天之雲,此能為大矣, 而不能執鼠。」

論證手法

引用論證

宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼絖, 則所用之異也。

不龜手之藥對不同人有不同用途

寓言説理

故事:通過大葫蘆、樗樹、狸貓、黃鼠狼及斄牛的故事。

道理:帶出須用得其所,不應執著於「用少」、「用大」的概念。

其他寫作手法

對話説理

作法:通過惠子與莊子兩人的對話展示主題

作用:以惠子的問話提起議題,再以莊子的答話作對照,使文章生動有趣!

逍遙游 DSE題目問答

2018 Q1i

問題

試解釋以下文句中的粗體字,並把答案寫在橫線上。

(ii)魏王貽我大瓠之種,我之成而實五石。《逍遙遊》(節錄)

:______

答案

樹:種/種植

2021 Q1ii

問題

試解釋以下文句中的粗體字,並把答案寫在橫線上。

(ii)魏王貽我大瓠之種,我之成而實五石。《逍遙遊》(節錄)

:______

答案

樹:種/種植

2021 Q4

問題

4 ·根據《逍遙遊》(節錄)一文,下列何者拙於用大?何者擅於用大?又或是無從判斷? (4分)
(i)宋人
(ii)客人 

答案

(i) 拙於用大

(ii) 擅於用大

2021 Q5

問題

5.《逍遙遊》(節錄)一文,莊子以狸狌為喻說明什麼道理? ( 2分)

A.為了生活而奔波者,容易夭折短壽。
B.為了生活而奔波者,難免勞苦困頓。
C.凡有機心者,機關算盡卻反遭陷害。
D.凡有機心者,精神被桎梏而不自由。

答案

D

2021 Q6

問題

6.《逍遙遊》(節錄)一文,莊子如何以樗樹為喻抒發對人生的感悟?試綜合有關內容說明。(4分)

答案

世人囿於名利得失而精神困苦,莊子遂以樗樹為喻抒述對人生的感悟。樗樹本幹擁腫,小枝彎曲,不合匠人「有用」之標準反能得以保存,正比喻惟有超越世俗相對的標準,才可突破精神的牢籠而自適;且樗樹種在杳無人煙的曠野,讓人們在樹下休憩生息,而「無何有」正寓意「無用」之用,無待外物而逍遙自在。

樗樹樹幹粗大,不合繩墨;樹枝彎曲,不中規矩,匠人離棄,在世人眼中是 「無用」。但莊子認為大樗無用,可將之置於寬闊無人的地方,沒有人會想砍伐它,盡享天年,這才是真正的「有用」。莊子藉此帶出人生許多世俗認為「有用」的事情會招致禍害;世俗認為「無用」的事情,反而可讓人得享天年,所以我們不要被世俗的有用及無用所限,才能得到精神上的逍遙。

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