【愚公移山】DSE中文 文言文 語譯、主旨、分析【懶人包】
愚公移山 終極指南
愚公移山 全攻略
文言文好難掌握？學博小編為大家提供 中學時必學的文言文 《列子・湯問篇》《愚公移山》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。
愚公移山 全文語譯
愚公移山 原文 第一段
太形、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰︰「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
愚公移山 語譯 第一段
太形及王屋兩座山，佔地方圓七百里，高七、八萬尺，本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。北山有一位「愚公」，年近九十歲，面對着山居住。（他）苦於大山北面堵塞交通，出入都要繞路。於是他集合全家來商量說：「我跟你們盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通往豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？」大家紛紛贊成。
愚公移山 原文 第二段
其妻疑之，曰︰「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？」雜曰︰「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫，荷擔者三夫，叩石墾壤，以箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
愚公移山 語譯 第二段
他的妻子就提出疑問說：「憑您的力量，連魁父這座小山都不能剷平，又怎能剷平太行、王屋這兩座山呢？況且土石可以放到哪裏去呢？」眾人紛紛說：「把土石扔到渤海的邊上去，隱土的北面。」於是愚公率領了能挑擔子的三個人，鑿石開墾土地，用箕畚裝了土石運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七、八歲剛剛換牙，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
愚公移山 原文 第三段
河曲智叟笑而止之，曰︰「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長歎曰︰「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻、弱子！我雖死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
愚公移山 語譯 第三段
河灣上的一位聰明的老者譏笑愚公並制止他，說：「你太不聰明了！憑你殘餘的年紀和剩下的力量，連山上的一棵草也毀不掉，又怎能處理泥土和石頭呢？」北山愚公長嘆說：「你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山不會增加高度，何用擔心挖不平？」河灣上的智老頭沒有話來回答。
愚公移山 原文 第四段
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自是，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
愚公移山 語譯 第四段
手裏拿着蛇的山神聽說了這件事，怕他會做個沒完沒了，告訴了天帝這件事。天帝感受到他的誠意，命令大力神夸娥氏的兩個兒子揹負着兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部直到漢水南岸，沒有高山阻隔了。
愚公移山 重點文言字詞註解
高萬仞——形容極高；仞——古代長度單位，以七尺或八尺爲一仞。
冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
且——將近。
面山而居——面對着山居住。
懲——戒，這裏是“苦於”的意思，以……爲苦。
塞——阻塞。
迂——曲折、繞遠。
聚室而謀——集合全家來商量。室，家。
汝——你。這裏是複數“你們”的意思。
畢力平險——盡全力剷除險峻的大山。
指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。漢陰，漢水南岸。
獻疑——提出疑問。
以——憑藉。
雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
君——稱呼“您”。
損：——削減。
曾——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣。可譯爲“連……都……”。
魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
丘——土堆。
置——安放。
且——連詞，況且。
焉——疑問代詞，哪裏。
荷——扛。
夫——成年男子。
叩：敲，鑿。
箕畚：這裏是用箕畚裝土石的意思。
孀 ——孀妻，寡婦。
遺男——遺孤，孤兒。
始齔——剛剛換牙，指七八歲。（齔，兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這裏始齔表示年齡，約七八歲或換牙。）齔，換牙。
寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。
始一反焉——才往返一次。反，通“返”，往返。焉，語氣助詞。
河曲——古地名，因河水彎曲而得名，在今山西省芮城縣西。
叟——老頭。
甚矣，汝之不惠——哎，你太不聰明瞭。這是“汝之不惠甚矣”的倒裝句，先說“甚矣”，有強調的意味。甚矣，太，非常。
惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
其——在“如……何”前面加強反問語氣，也可譯爲難道。
長息——長嘆。
一毛——一草一木，地面所生的草木，這裏指山的草木。
汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
窮匱——窮盡。
雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。
苦——愁。
亡以應——沒有話來回答。亡，通“無”，沒有。
操蛇之神——神話中的山神，手裏拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
懼其不已——怕他不停地幹下去。其，代愚公。已，停止。
帝——神話中的天帝。
感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
誇娥氏——神話中力氣很大的神。
負——背。
一厝朔東——一座放在朔方以東地區（朔東，現在山西北部一帶）。
厝——通“措”，放置。
朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。
隴斷——隴通“壟”，高地。斷，隔絕。即壟斷，山岡高地。
如太行,王屋何——能把太行,王屋(兩座山)怎麼樣呢?
焉——語氣助詞，無義。
愚公移山 文章主旨
通過愚公成功移山一事，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恆，堅持不懈的道理。
段落大意
第一段
簡括介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。故事的背景 。
第二段
敘寫愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。故事情節的開端。
第三段
敍寫愚公對智叟的駁斥。故事情節的發展。
第四段
敘寫愚公精神感動上帝，移山願望實現。故事情節的結束。
愚公移山寓意
文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。 通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理
愚公移山 寫作手法
修辭手法
誇張
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
頂真
汝心之固，固不可徹
子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。
告之於帝,帝感其誠。
反問
子子孫孫無窮匱也而山不加增，何苦而不平？
描寫手法
人物烘托
(1)愚公和智叟對挖山的不同態度；(2)愚公之妻與智叟對愚公移山態度的對比；(3)孀妻、弱子與智叟的對比。
愚公和智叟對於挖山的不同態度：愚公年且九十想的是造福子孫，遂率子孫「叩石墾壤」，而智叟則認為「以殘年餘力」去移山是「甚矣，汝之不惠。」通過對比，愚公的這種改造、征服自然的堅強毅力更加感人了。
其妻與智叟對愚公移山態度對比：其妻是出於對愚公的關心，是從「獻疑」角度說的。「曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?」語氣較輕，但她沒有反對的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰：「甚矣，汝之不惠」是很嚴厲的責備口氣，「殘年餘力」尤顯輕視，「曾不能毀山之一毛」是存心挖苦，「其如土石何」語氣很重，則簡直譏笑愚公無能了。
愚公移山 工作紙問答
問題一
問題
愚公為甚麼要移山？家人對他的決定有甚麼反應？
答案
因為他居住的地方面對著兩座大山，出入交通受到阻礙，所以他決定要移去這兩座山。家人反對他的決定。
問題二
問題
本文通過愚公移山的故事，說明甚麼道理？
答案
本文通過愚公移山的故事，說明做任何事時只要認定目標，鍥而不捨，不畏艱辛，最終定能成功。
問題三
問題
文中最後的結局有甚麼作用？
答案
結局指天帝被愚公感動，命令天神搬走大山，使愚公親自看到移山的成果。這樣安排，一方面可以顯出故事的神話性，另一方面，顯出愚公的堅毅精神連天神也感動，說明有志者事竟成的道理，突出文章主題。
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